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漫谈风水的行气兼顾

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风水得能形成一门宗派,其发展是以师徒接受的形式展转流传下来的,这样就避免不了产生门户之见。总括起来主要分为“峦山派”和“理气派”专门研究峦头的派系,会以利气合参;而研究理气的人,亦会以峦头合参。

漫谈风水的行气兼顾

峦头派以:“龙、穴、砂、水、向”。如怀抱水作旺财论,但反弓水为失运,则作退财论,这是行气配合也。

通常风水布局首要注重外局峦头,看山势来龙落脉何方。其山居于阴阳位,相方是否有水?来水大或小?流向何处?去水口是窄是阔?所勘察的大厦所在方位如何?是阴是阳?左右砂首是否相配?马路来去方位有没有十字路口?有没有直冲路来?然后在外局定出作向。

入宅之后,找出山向卦,定出立极点,在配合命卦(论东西四命)风布吉凶,立门限当运卦线,看流破生旺、阴阳夹杂,再入房论生旺煞死泄安床,厨灶循坐向定位,这是正统的阳宅风水。

千百年来,前辈循用阴阳气流收纳方法,创造出一套极完整的风水学,沿用至今。但是随着时代的进步,城市建设日趋现代化,地底下的渠道及各种电气化线路设施纵横交错,跟随着建筑物趋向密集和向上空发展,城市面貌更复杂,如果墨守成规,一成不改地沿用古老一套的方法去作风水布局,是绝对不科学的,迟早会被淘汰的。

事实上,现实生活未必每户均能够做到随意拆建的。至于效果方面,当然会有出入,如果要刻意区分复杂与简单的风水布局,不妨以人体疾病来形容来得恰当。八宅的风水改造,等于人的身体患了重病,必须进入医院彻底治疗,要动大手术和其它疗法,使身体完全康复才可以出院,这是比较彻底的治疗,风水就是这种理论。至于飞星紫白就是人的身体有病,但环境不许可他花费时间和金钱去作有系统的治疗,只能够作局部的调理,所谓:头痛医头,脚痛医脚。这种没有办法中的办法,却迎合现实社会的需要,也是较为平民化。它有一种好处,就是可以起到锦上添花或雪中送炭,起码不会一到步就叫人搬家,因各人的经济环境不同,人人都想住风水靓屋,如果两餐都成问题,搬又搬不动,岂不是白坐等死乎?利用风水只要催动财位,化去煞气,就算不可以发达,但起码做事顺利,这也是普罗大众的心愿了

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